Neukende pubers of neukende paupers?
Neukende pubers of neukende paupers, dat is de vraag. En plaatjes van neukende pubers en neukende paupers, trekken die meer of minder bezoekers dan erotisch bedoelde verhalen over neukende pubers, neukende paupers, puberende paupers of pauperende pubers? Wij weten het niet. Wij weten alleen dat er vanochtend om 8.18 uur iemand een tikfout gemaakt heeft en via [neukende pupers] op onze webzijde terechtgekomen is.
In ons redactienaslagwerk is het woord neuken trouwens niet te vinden. Het had moeten staan tussen ‘Neues Leben blüht aus den Ruinen’ en ‘Neurenberger ei’, maar daar stond het dus niet.
“Neues Leben blüht aus den Ruinen (Das Alte stürtzt, es ändert sich die Zeit, Und -, (hgd.), het oude stort ineen, de tijden veranderen en een nieuw leven ontstaat uit de bouwvallen. Voorspelling van Werner, baron von Attinghausen, in Schiller’s Wilhelm Tell IV, 2, op het oogenblik, dat hij zijn einde voelt naderen.“
“Neurenberger ei, zie Ei.”
“Ei (Neurenberger – oudste naam voor zakhorloge, omdat dit (in 1500 te Neurenberg (door Pieter Hele) was uitgevonden en den vorm van een ei had.“
Toen wij toch lekker bezig waren, hebben we meteen even gekeken naar puber, maar dat ontbrak, tussen Ptolomeus-systeem en public spirit.
“Ptolomeus-systeem, het stelsel van Claudius Ptolomaeus, den sterrekundige van Palusium in Egypte, volgens hetwelk de geheele hemel om de aarde als het vaste middelpunt draaide. Tot lang na Copernicus werd dit stelsel aangenomen.”
“Public spirit, (eng.), zedelijke kracht, waarmede een geheel volk gehecht is aan zijne rechten en vrijheden, en die deze beter waarborgt dan eene geschrevene Grondwet, hoe ook bezegeld en bezworen.“
Pauper kwamen wij wel tegen, zij het alleen in een aantal Latijnse citaten:
“Pauper ubique jacet, (lat.), de arme staat overal laag. Ovidius, Fasti I, 218.“
“Pauperes de Lugduno, (lat.), armen van Lyon, kwalificatie der Waldenzen. Zie Leonisten.”
“Pauperes sunt beati, (lat.), zalig zijn de armen. Ironische parallel met het “Zalig zijn de armen van geest” uit Matth. V:3. Vgl. Beati sunt possidentes (z. a.). Maar ook Luc. VI:20.”
“Pauperis est numerare pecus, (lat.) Het past den arme zijn vee te tellen. Ook het minste en geringste komt in aanmerking; want hij heeft niet veel (te missen). Zoo is het ook gesteld met spaarzame geschiedbronnen, schaarsche berichten; alles komt daarvan te pas, niets daarvan mag worden voorbijgezien, versmaad of ondoorzocht gelaten.“
Beati pauperes spiritu kenden wij allang, vermoedelijk uit Asterix. Goscinny gebruikte volgens eigen zeggen voor de latijnse citaten de Le Petit Larousse illustré:
“Je me suis toujours inspiré des pages roses du Petit Larousse pour faire parler mes Romains. Il m’est arrivé de recevoir des lettres de latinistes distingués qui me signalaient une incorrection dans telle phrase, et je les renvoyais à la page tant du Petit Larousse. Moi, je ne peux pas fair d’erreurs, je n’ai jamais fait de latin.“
In genoemd naslagwerk (editie 1995) zien wij bij Beati pauperes spiritu:
“Beati pauperes spiritu Bienheureux les pauvres en esprit C´est-à-dire ceux qui savent se détacher des biens du monde. Paroles qui se trouvent au début du Sermon sur lamontagne Évangile selon saint Matthieu, v, 3), et qui, par un travestissement du sens, s´emploient ironiquement pour désigner ceux qui réussissent avec peu d’intelligence.“
Zou de bezoeker die aanleiding gegeven heeft tot dit stukje tot de laatste categorie behoren? Het zou zomaar kunnen, want als je om 8.18 nix beters te doen hebt, ben je waarschijnlijk geen groot licht, dacht u wel?
(Bronnen: T. H. de Beer & E. Laurillard, Woordenschat, 1899, ‘s-Gravenhage, Haagsche Boekhandel- en Uitgevers-Maatschappij; Herdruk, 1993, Hoevelaken, Verba, ISBN 90-72540-79-4
Le Petit Larousse Illustré, 1995, Paris, Larousse, ISBN 2-03-301195-X)
